Этот пост о пользе натягивания совы на глобус, в чем нередко обвиняют психоаналитиков представители других психотерапевтических направлений, а также врачи и еще антропо-, фило-, культурологи. Таксидермия, на всякий случай, «это искусство сохранения тела животного путем монтирования на каркасе... для демонстрации или изучения» (Wikipedia).
Однажды моя коллега-психиатр не без иронии сказала мне, что ее умиляет психоанализ, как наследники Фрейда могут объяснить все что угодно через все что угодно — историю пациента, внешние события, сновидения, бессознательное и прочие психоаналитические представления о психическом.
А не мог с ней не согласиться, но уже без всякой иронии. Вижу в этом не какую-то уязвимость психоанализа, а саму суть психотерапии, особенно психоаналитической. Нам надо предложить клиенту подходящий для него нарратив, историю, миф, сказку — «как он дошел до жизни такой», что послужило этому причиной, как это связано с прошлой и текущей жизнью. Эта идея отсылает меня к недавнему спору в Facebook с Иосифом Зислиным относительно наших психоаналитических сказок. Что психотерапевты свои сказки смешно рассказывают или неправильно их анализируют с точки зрения феноменологии, онтологии, жанров и прочих совершенно мне непонятных вещей из области филологии и антропологии, вероятно.
Как психотерапевты мы можем не иметь ни малейшего понятия о том, как надо в смежных науках изучать тексты! Мы пишем наши сказки по своим психоаналитическим законам, сюжетными линиями клиента из слов его психической жизни. Эти сказки многим не нравятся, иногда самим аналитикам и их клиентам, но они работают уже более 130 лет, оставаясь значимой частью современной психотерапии и культуры в виде фильмов, литературы, комментариев в социальных сетях.
Психоаналитик не должен беспокоиться, насколько сова на глобусе соотнесена с последними исследованиями нейровизуализации, достижениями доказательной медицины, методологией филологии. Он должен беспокоиться о том, что сказка дала клиенту подходящее объяснение того, что с ним происходит. И это далеко не всегда развернутая интерпретация, иногда это короткая фраза, почти анекдот. Или вообще подходящее молчание в подходящее время. Но все это открывает возможность влиять на сложившуюся систему симптомов-компромиссов: разрешать конфликты, принимать их или строить что-то новое в представлениях о себе и окружающем мире. Для этого наше психоаналитическое сказкотворчество вполне себе рабочий инструмент.